O magiji:

Magija je kategorija u zapadnoj kulturi u kojoj su postavljena različita vjerovanja i prakse koje se smatraju odvojene od religije i nauke. Istorijski, termin je često imao pežorativne konotacije, sa stvarima koje su magično smatrane primitivnim, stranim i drugim. Koncept su usvojili znanstvenici u proučavanju religije i društvenih nauka, koji su predložili različite, često međusobno isključive definicije pojma; mnogo savremene nauke smatra da je koncept toliko problematičan da ga je bolje odbaciti kao korisnu analitičku konstrukciju.

Izraz magija potiče od staroperzijske magu, riječi koja se odnosi na oblik religijskog funkcionera o kojem se malo zna. U kasnom šestom i početkom petog veka pre nove ere ovaj termin je usvojen u starogrčkom jeziku, gde je korišćen sa negativnim konotacijama, da bi se primenio na verske obrede koji su smatrani lažnim, nekonvencionalnim i opasnim. Ovo značenje termina tada je usvojeno u latinskom jeziku u prvom veku pne. Preko latinskog, koncept je inkorporiran u kršćansku teologiju tokom prvog veka naše ere, gde je magija bila povezana sa demonima i tako definisana protiv (hrišćanske) religije. Ovaj koncept je bio sveprisutan kroz srednji vijek, kada su kršćanski autori kategorizirali različite prakse – poput čarolije, čarobnjaštva, čarolije, proricanja, nekromantije i astrologije – pod oznakom čarolije. U ranoj modernoj Evropi, italijanski humanisti reinterpretirali su ovaj pojam u pozitivnom smislu da bi stvorili ideju prirodne magije. I negativna i pozitivna shvatanja tog termina zadržana su u zapadnoj kulturi tokom narednih vekova, pri čemu su prve uveliko uticale na ranu akademsku moć unutar glavnih korisnih upotreba te reči.

Od devetnaestog veka, akademici iz različitih disciplina koristili su termin magija, ali su ga definisali na različite načine i koristili ga u odnosu na različite stvari. Jedan pristup, povezan s antropolozima Edwardom Tylorom i Jamesom G. Frazer, koristi termin za opisivanje vjerovanja u skrivene simpatije između objekata koji omogućuju da se utiče na druge. Definisana na ovaj način, magija se prikazuje kao suprotnost nauci. Alternativni pristup, povezan sa sociolozima Marcel Mauss i Émile Durkheim, koristi termin za opisivanje privatnih obreda i ceremonija i suprotstavlja ga religiji, koja je definira kao zajedničku i organiziranu aktivnost. Mnogi naučnici religije su odbacili korisnost termina magija, tvrdeći da je ona proizvoljna i etnocentrična; ona postaje sve nepopularnija unutar stipendije od 1990-ih.

Preporučeno
Loading..