Narod San, koji se obično naziva Bušmani, priznat je kao jedna od najstarijih kulturnih zajednica na svijetu. Nepokolebljivi u svojim tradicijama, Hijadi, koji broje samo 100.000 pojedinaca, zadržali su svoj način života od pamtivijeka. Noseći svoje stvari na leđima, sele se kad god im ponestane hrane. Nevjerojatno, oni grade stan unutar jednog dana, posjedujući intimno znanje o svojoj okolini. Uglavnom nalaze se u Bocvani, Namibiji, Južnom Sudanu, Angoli i Zimbabveu, te zemlje udomljuju većinu San populacije.
Bušmani imaju tradicionalni način života usredotočen na lov i sakupljanje hrane. Njihova je kulturna baština poznata po svom bogatstvu, koje obuhvaća jedinstveni jezik koji se zove “jezik klikanja”, kao i iznimne umjetničke sposobnosti pokazane kroz crteže na stijenama, tkanje i izradu nakita od prirodnih resursa. U revolucionarnoj studiji znanstvenici su analizirali genetski sastav Bušmana zajedno s 1462 druge populacije diljem svijeta. Začuđujuće je otkriće da nema dokaza o genetskom miješanju ili uvođenju novih gena među Bušmanima, što ukazuje na nedostatak miješanja s drugim skupinama.
Bušmani, koji su dio najstarijeg segmenta afričkog stanovništva, posjeduju različite karakteristike koje ih razlikuju od ostatka afričkog stanovništva. Oni uspijevaju u svom prirodnom okruženju, oslanjajući se na okoliš i prilagođavajući mu se do te mjere da su postali izvanredan primjer medicinske prilagodljivosti.
Bušmani posjeduju nekoliko jedinstvenih karakteristika, uključujući kompaktan stas, čvrsto ukovrčanu kosu i izraženu stražnjicu. Međutim, njihova najistaknutija prilagodba je njihova sposobnost da napreduju u sušnom i užarenom pustinjskom okruženju. To je vidljivo kroz njihov nedostatak znojnih žlijezda, nesposobnost da pljuju i izvanrednu zaštitu ženskih genitalija s istaknutim usnama. Unatoč ogromnom i naizgled beskrajnom prostranstvu svog okruženja, Bušmani posjeduju neusporediv osjećaj za smjer i nikada nisu dokumentirani kao izgubljeni ili nestali zbog dehidracije. Kao nomadska zajednica, oni se oslanjaju na kombinaciju lova i sakupljanja za prehranu. Koristeći tradicionalne metode poput luka i strijele, vješto hvataju antilope i drugu sitnu divljač. Osim toga, skupljaju jestivo korijenje i razne dijelove biljaka kako bi dopunili svoju prehranu.
Bušmanske nastambe sastoje se od skloništa izgrađenih od trave, grmlja ili životinjskih koža. Njihov afinitet prema ekspanzivnom okruženju očit je jer prihvaćaju nomadski način života, tvoreći usko povezane, mobilne zajednice koje se sastoje od otprilike 25 pojedinaca koji uključuju muškarce, žene i djecu.
Tijekom večeri okupljaju se kako bi razmijenili priče o svojim svakodnevnim iskustvima. Upuštajući se u pjesmu i konzumiranje duhana, utvrđuju i ciljeve nadolazećeg dana. Međutim, prije zore ustaju i pripremaju se za prehranu, a pavijan je njihov preferirani izbor zbog visokog udjela masnoće, što osigurava sitost na dulje vrijeme. Dok kreću u lov, vođa preuzima vodstvo, a preostali članovi ga slijede u stopu.
Bušmani, koji su poznati po svojim šamanističkim praksama, duboko vjeruju u Kagena, duhovni entitet koji je i kreator mnogih stvari i središnja figura u brojnim mitovima. Zanimljivo, Kagena simbolizira bogomoljka. U njihovom društvu svaki muškarac smije imati jednu ženu koja pripada isključivo njemu. Međutim, nakon određenog vremena i rođenja djece, parovi se jednostavno zamijene s drugima. Ova se razmjena događa bez ikakvog osjećaja ljubomore, jer počinju iznova s novim partnerima. Djeca ostaju sa svojim majkama, koje se zatim pridružuju novom muškarcu i rađaju još djece u narednim godinama. Ono što je uistinu nevjerojatno je da sva ta djeca imaju istu skupinu majki, a njihov odgoj je kolektivna odgovornost cijele zajednice, koja nalikuje jednoj velikoj obitelji. Osim toga, vrijedi napomenuti da se razmjena partnera može dogoditi i između različitih skupina, što služi kao korisna praksa za sprječavanje genetskih problema koji mogu nastati iz braka s rođacima unutar iste zajednice. Andrej daje ovo pronicljivo objašnjenje.
