Za naš današnjio članak, odabrali smo temu, koja je i više nego zanimljiva, a tiče se života u jednom afričkom plemenu. Jako je zanimljivo provesti neko vrijeme tamo, ali ako ste osuđeni doći iz civilizacije, i tamo boraviti stalno, onda tu nastaju jako veliki problemi….
Mnoge žene iz Evrope odlučuju se da se udaju za članove čuvenog Masai plemena, privučene ne samo njegovom neobičnom tradicijom, već i eksotičnom avanturom i dubokom, gotovo neobjašnjivom hemijom koju osećaju prema tim muškarcima. Iako je njihova odluka često zasnovana na radoznalosti i želji da dožive nešto potpuno drugačije, mnoge od njih ubrzo shvate da ne mogu da se uklope u način života koji Masai vode. Mnoge se na kraju suoče sa velikim izazovima, a realnost života u ovom plemenu ih tera da pobegnu glavom bez obzira. Međutim, to ne sprečava sve žene da pokušaju da se prilagode i žive u skladu s tradicijama Masai naroda.
Poligamija
Jedan od osnovnih aspekata života među Masai plemenom je poligamija. Uobičajeno je da stariji muškarci imaju više žena, dok mladi muškarci postepeno počinju da se udaljavaju od ove prakse. Za njih, vrednost žene nije samo u njenoj ulozi supruge, već i u činjenici da ona doprinosi porodici kroz rađanje i podizanje dece. Poligamija nije samo društvena norma, već i ekonomski imperativ, jer cena neveste, koja može da uključuje i stoku, postavlja temelj takve tradicije. S obzirom na to, muškarci se trude da steknu što više stoke kako bi konkurisali drugim muževima za ženinu ruku, čime se stvara snažna konkurencija među članovima plemena. Stoka je najvredniji resurs, a bračni savezi često se grade na osnovu ekonomskih i socijalnih interesa.
Iako je poligamija prisutna među starijim članovima plemena, mladi Masai sve više odustaju od nje, tražeći stabilnost u monogamnim odnosima. Žene koje dolaze iz zapadnih kultura, navikle na drugačije norme i vrednosti, često imaju problem s ovom praksom i teško se uklapaju u takav sistem.
Pozajmljivanje žene
Jedna od najintrigantnijih i najmanje razumljivih tradicija među Masai plemenom je praksa „pozajmljivanja žene“. Kada se žena uda, ona postaje deo šire zajednice, odnosno porodice svog muža i to ne samo u okviru njenog domaćinstva. Članovi iste starosne grupe iz plemena, bilo da su u pitanju muževi ili drugi članovi porodice, imaju pravo da pozajme ženu svog rođaka ili muža. Ovaj običaj, premda vrlo neuobičajen i teško shvatljiv zapadnjacima, deo je plemenskog društvenog sistema i ima duboke korene u tradiciji i normama Masai naroda.
Takođe, postoje izvještaji da su nekada muškarci iz plemena pozajmljivali žene gostima ili turistima koji su boravili u njihovim domovima, iako se takva praksa danas pojavljuje veoma retko. Dok je za članove plemena ovo društvena norma, za žene koje dolaze iz drugih kultura, ovakva praksa može biti šokantna i teško prihvatljiva.
Intimni odnosi
Korin Hofman, jedna od žena koje su se udale za člana Masai plemena, odlučila je napustiti idealan život u Švajcarskoj i udati se za ratnika iz ovog plemena. Rodila je ćerku, ali ubrzo je shvatila da njen život postaje noćna mora. Intimni odnosi s njenim mužem, Lketingom, bili su povremeni i bez strasti, iako mu je pokazala kako da vodi ljubav na zapadni način. Ipak, ubrzo je počeo da joj zamera što je nezavisna žena i optuživao je za neverstvo. Ljubomora, pojačana učestalim korišćenjem lokalne biljke koja ima stimulativna dejstva, učinila je njenog muža nasilnim. Praksa u kojoj je on bio odrasli muškarac upleten u brojne tradicije, a ona je bila zapadna žena koja je tražila nezavisnost, stvorila je nespojive razlike koje su na kraju dovele do njenog odlaska.
Obrezivanje
Među najmračnijim i najkontroverznijim tradicijama koje i dalje opstaju među Masai plemenom je obrezivanje, i to kako žena, tako i muškarca. Ova praksa, koja je duboko ukorenjena u plemenskoj tradiciji, ima dubok društveni značaj, jer žena koja nije obrezana nije smatrana punopravnim članom društva. Isto važi i za muškarce, koji bez obrezivanja nisu smatrani sposobnim za društvene uloge. Žena koja nije prošla kroz ovaj proces smatrana je prljavom i neprihvaćenom, dok bi muškarac bio viđen kao slab i nesposoban za život u skladu sa zakonima plemena.
Obrezivanje, koje često ima ozbiljne zdravstvene posledice, ali i psihološke traume, postavlja prepreke za žene koje žele da zadrže svoju autonomiju i zdravstvenu sigurnost. U mnogim slučajevima, ove prakse su dovele do velikih sukoba između žena iz zapadnih zemalja i plemenskih normi. Iako postoje napori da se ove tradicije ukinu, one i dalje ostaju duboko ukorenjene u društvu Masai plemena.
Zaključak
Život u Masai plemenu nosi s sobom mnoge izazove za žene koje dolaze iz drugih kultura. Iako su privučene romantičnim aspektima života u plemenu, stvarnost može biti veoma drugačija. Poligamija, pozajmljivanje žena, teške tradicije i nesuglasice u pogledu intimnih odnosa često dovode do toga da žene ne mogu da se uklope u životni stil koji Masai vodi. Na kraju, mnoge od njih se suočavaju sa velikim emocionalnim i psihološkim teškoćama, a mnoge odluče da pobegnu, shvatajući da se ne mogu pomiriti s normama koje zahtevaju od njih.
