Danas govorimo o bušmanima, koje su najpoznatije afričko pleme na svijetu. Oni su najposebnije pleme, a danas govorimo o nekim njihovim jako posebnim navikama….
To nas vodi do značajnog pitanja: koje su tajne koje doprinose dugovječnosti najstarijih pojedinaca u društvu? Drevno pleme Bušmana, s poviješću koja se proteže tisućama godina, živi u suhim područjima južne Afrike i trenutno je suočeno s prijetećom opasnošću od izumiranja. Dok je utjecaj zapadne kulture značajno utjecao na njihov životni stil, njihovo duboko poštovanje prema prirodi i iznimna otpornost u podnošenju surovog pustinjskog okoliša nepokolebljivo ostaju. Duboko poznavanje domaće flore i faune omogućuje im da održavaju i čuvaju svoju tradiciju. Glazba i ritualni plesovi imaju veliko značenje u njihovoj kulturi, služeći kao osnovno sredstvo za duhovno uzdizanje, poticanje jedinstva zajednice i promicanje iscjeljenja.
- Trenutna statistika pokazuje da se ova skupina sastoji od približno 100 000 jedinki, uglavnom smještenih u Bocvani, Namibiji, Južnoj Africi i Angoli. Njihova stalna potraga za preživljavanjem znači da nemaju stalno mjesto stanovanja. Svaki dan grade privremena skloništa, prevozeći sve svoje stvari na svojim leđima. Važno je napomenuti da se njihov stil života nije promijenio od početka, jer nastavljaju živjeti u plemenskim zajednicama strukturiranim oko skupina lovaca i sakupljača. Oni zastupaju stav nemiješanja u stvari drugih naroda. Dok su ispitivali genetski sastav Bušmana i uspoređivali ga s onim od 1462 populacije diljem svijeta, znanstvenici su došli do značajnog otkrića: nema znakova “novog protoka gena” unutar Bušmana, što ukazuje na ograničenu interakciju s drugim skupinama.
Priznati kao najstariji segment afričkog stanovništva, Bušmani posjeduju različite osobine. Njihova izvanredna prilagodba njihovom prirodnom okruženju omogućuje im ne samo da cvjetaju u ovom okruženju, već i da služe kao izniman fokus za istraživanja u medicinskom polju. Bušmani pokazuju različite karakteristike kao što su robusna građa, prepoznatljiva kosa i uočljiva stražnjica, a sve su to prilagodbe njihovom sušnom i toplom okruženju. Te prilagodbe obuhvaćaju odsutnost znojnih žlijezda, nemogućnost pljuvanja i izvanrednu zaštitu ženskih genitalija kroz povećane stidne usne. Unatoč tome što žive na širokom i dosljednom terenu, povijesni dokazi ne pokazuju da je bilo koji Bušman ikada doživio dezorijentiranost ili patio od dehidracije.
Time se ističe tradicija od velikog značaja i izuzetne kvalitete. Kao pastoralni sakupljači, Bušmani se oslanjaju na svoju vještinu s lukom i strijelom u lovu na antilope i sitnu divljač, uz traženje jestivog korijenja i biljnog materijala. Njihove nastambe sastoje se od trave, grmlja ili životinjskih koža. Dajući prednost otvorenim područjima, održavaju nomadski način života, stvarajući male pokretne skupine od oko 25 jedinki, koje uključuju muškarce, žene i djecu. Noću grupa raspravlja o događajima dana.
Uz pjesmu i duhan smišljaju plan i zadaju zadatke za sljedeći dan. Kad svane, dižu se iz sna i pripremaju se za lov, a pavijani su njihova omiljena meta zbog visokog udjela masnoće koja osigurava dugotrajnu sitost. Predvođena svojim poglavicom, skupina kreće u njihovu potjeru. Bušmani imaju šamanistički sustav vjerovanja, snažno vjerujući u božanski entitet poznat kao Kagen. Ova visoko cijenjena duhovna osoba priznata je kao tvorac brojnih elemenata i zauzima važno mjesto u mnogim mitovima, često simbolizirana bogomoljkom.
Među Bušmanima, Eland (Taurotragus) se smatra najcjenjenijom životinjom. Njihov sustav vjerovanja obuhvaća dva božanstva, jedno smješteno na istoku, a drugo na zapadu. Slično južnim Bušmanima, oni priznaju postojanje duhova preminulih, ali ne sudjeluju u štovanju predaka. Bušmanski jezik, koji je povezan s grupom Khoisan, ima prepoznatljive zvukove “klik” koji oponašaju brzo pucketanje jezikom. Poznata cigara služi kao značajan amblem vatre i sreće. Lako zapaljivi materijali poput suhe trave ili lišća mogu se brzo zapaliti.
Oni su dio zajedničke tradicije vezane uz kulturnu baštinu, koja uključuje korištenje punka punke, moćne halucinogene biljke koja svojom snagom nadmašuje marihuanu. Ova biljka pojavljuje se tijekom kišne sezone i nudi stanište puževima kada nastupi sušna sezona. Prema riječima Andreja Maričića, koji je ovu osobu pratio nekoliko dana, puši svakodnevno, pridržavajući se rutine do pet puta dnevno tijekom cijele godine. Jednostavni domovi služe kao jedino utočište za te napore, gdje se članovi zajednice opuštaju na podu.
Ova njegovana tradicija funkcionira kao njihova glavna metoda ublažavanja stresa, što rezultira dugotrajnim osjećajem mira i radosti, što se jasno odražava u njihovim nepokolebljivim osmijesima i trajnoj pribranosti. Andrej objašnjava da u ovom neobičnom aranžmanu svaki muškarac ima pravo na jednu ženu koja pripada samo njemu. Kako vrijeme prolazi i djeca dolaze na red, parovi se mogu lako zamijeniti. U ovoj postavci nema mjesta ljubomori, budući da su pojedinci zadovoljni promjenom partnera i počinjanjem iznova.
Majke zadržavaju skrbništvo nad djecom dok traže nove partnere kako bi na kraju imale još djece. Nadalje, postoji mogućnost razmjene partnera s drugom skupinom, što može pomoći u sprječavanju bilo kakvih genetskih problema do kojih može doći uslijed vjenčanja s rođacima unutar iste zajednice. Alternativno, mladići i djevojke mogu odlučiti provesti mjesec dana u drugoj zajednici kako bi potražili potencijalne životne partnere. Ako tijekom tog razdoblja otkriju zajedničke osjećaje, mogu se vratiti u svoje izvorno pleme i nastaviti razvijati zajednički život.
Značajne žene pokazuju jedinstvenu osobinu zvanu steatopigija, koju karakterizira namjerno nakupljanje masti u mišićima kukova i stražnjice. Među tim Bušmanskim ženama ljepota se odaje počast posebnom ceremonijom koja uglavnom uključuje hranjenje babuna. Muški član plemena prati ih kako bi osigurao njihovu sigurnost. Posjeduju stalnu želju za društvenom interakcijom i sudjeluju u opsežnim razgovorima. Trudnice su također uključene u potragu za hranom. Prema Maričićevim riječima, te žene u tišini rađaju svoju djecu daleko od logora, duboko u divljini.
