Salma El-Vardani postala je poznata kao BBC voditeljka, književnica i pesnikinja. Međutim, zbog odrastanja u zatvorenoj i tradicionalnoj sredini, bila je uskraćena za otvorene i poučne razgovore sa svojim najbližima, posebno o intimnim odnosima. Zbog toga je svoju karijeru posvetila pričama o ženama.
Naime, njezina loza se sastoji od egipatskog i irskog podrijetla, a zbog svoje privrženosti muslimanskoj vjeri postojali su određeni propisi kojih se morala pridržavati. Međutim, Salma je odlučila prkositi ovim pravilima unatoč udaljenosti, ne pokazujući znakove kajanja.Salma El-Wardani napisala je esej za Today.com pod naslovom: “Kao mladoj muslimanki, nitko sa mnom nije razgovarao o seksu. Volio bih da jesu”, a mi ga u cijelosti pohvaljujemo.
- U određenom trenutku u životu svih žena pojavi se prilika kada se okupe s prijateljicama da ispričaju priču o tome “kako sam izgubila nevinost”. Ovo iskustvo nalikuje ceremonijalnom obredu prijelaza unutar plemena. Obično je atmosfera ispunjena smijehom i zajedničkim uzdasima, jer mnoge žene neizbježno otkrivaju koliko je to iskustvo bilo neugodno ili neispunjavajuće. Zatekao sam se pred nekim anegdotama koje su podijelili moji prijatelji, posebno onom koja se odnosila na pogrešno postavljen poklopac lonca koji je rezultirao neobjašnjivom modricom. Zanimljivo je da neki od njih tek trebaju krenuti na svoja seksualna putovanja.
Tijekom razgovora s prijateljem o mom prvom seksualnom susretu, došao sam do spoznaje svoje sretne okolnosti. Obećala je čuvati povjerljivost mog iskustva. Prepustila sam svoje djevičanstvo osobi u koju sam bila duboko zaljubljena, čvrsto vjerujući da će naša veza trajati na neodređeno vrijeme – dojam koji se često drži u mladosti, kada je netko zaljubljen, a tek treba snaći se u složenosti života. Cjelokupno iskustvo bilo je ništa manje od transcendentalnog, obilježavajući jedan od najcjenjenijih trenutaka mog postojanja.
Kao muslimanka, doživjela sam gubitak djevičanstva u tajnosti i tišini u dobi od 21 godine. Nakon ovog događaja, žarko sam željela da nije došlo do fizičkih promjena koje bi mojoj majci mogle signalizirati što sam učinila. Dok sam čitala ljubavne romane, nailazila sam na opise žena koje su se nakon svog prvog iskustva nosile uzdignute glave, ispravljenih ramena i osmijeha koji je nagovještavao novopronađenu radost. Stoga sam, razumljivo, bio ispunjen tjeskobom po povratku kući s onoga što sam nazvao ‘vikend putovanjem s prijateljima’.
- Ušao sam u svoj dom spuštene brade, pogrbljenih ramena i izraza odlučnosti na licu, bojeći se da će bit mog iskustva biti očita. U stvarnosti, nisam imao razloga za zabrinutost; moja je majka samo nagađala da sam možda prehlađena, umjesto da je shvatila da sam obavijena novom sviješću o ženstvenosti. Od dobrih muslimanskih djevojaka se očekivalo da se suzdrže od spolnih odnosa izvan braka, a ja sam prekršio temeljno načelo.
Nisam imao namjeru pobijati ovo uvjerenje. Odgojen s uvjerenjem da se seksualni odnosi trebaju odvijati isključivo unutar granica braka, pridržavao sam se ovog načela dulje vrijeme. Zajedno sa svojim muslimanskim vršnjacima, marljivo sam čuvala svoje djevičanstvo, obećavši da ću ga se odreći isključivo u svetosti braka. Ipak, kao znatiželjna mlada žena, posjedovala sam žarku strast, duboku svijest o vlastitom tijelu i želju da istražim bezbrojna iskustva koja život predstavlja. Očito je da moj himen i ja nismo izdržali do tog očekivanog zaključka.
Unatoč činjenici da su moja iskustva bila daleko pozitivnija u usporedbi s iskustvima mnogih prijateljica, čin prikrivanja istine, glumljenja neznanja o seksu i čuvanja tajne lišili su me značajnog aspekta mog života. Ženama nije omogućeno odgovarajuće obrazovanje o užitku i seksualnosti u društvu. Posljedično, sudjelovanje u razmjeni poruka, dijeljenje uvida u klupskim zahodima ili raspravljanje o seksualnim stvarima dok borave kod drugih ženama pruža vitalnu priliku za razgovor o tim temama.
Međutim, utjecaj kulture i religije često dodatno komplicira ove rasprave. Našla sam se s ograničenim mogućnostima traženja smjernica od drugih žena u vezi sa svojim tijelom ili seksualnim iskustvima. Unutar moje muslimanske zajednice, mnoge su žene ili očekivale brak ili nisu bile sigurne u pogledu dijeljenja svojih intimnih tajni. Kad su potencijalne posljedice tako ozbiljne, povjeriti se drugoj ženi nije uvijek izvediva opcija.
Kao rezultat ovih okolnosti, brojne su žene isključene iz sudjelovanja u nekim od najvažnijih rasprava u životu. Često se bavim temom seksa, nošen željom da sam u mladosti imao više prilika za takve razgovore. Čeznem za većim brojem pojedinaca kojima bih se mogao obratiti tražeći sigurnost u pogledu normalnosti odgovora mog tijela. Nadam se da bi više žena bilo dostupno za pružanje smjernica tijekom ovog ključnog razdoblja u životu mlade žene.
- Iskustvo gubitka nevinosti bilo je lijepo, ali je ipak ostalo tajna. Nosilo je i element opasnosti; kada žene ne mogu razgovarati o seksualnim pitanjima ili tražiti pojašnjenje, mogu se naći u nesigurnim situacijama. Moj susret dogodio se u obiteljskoj rezidenciji mog dečka, gdje su njegovi roditelji bili smješteni u prizemlju, zaokupljeni gledanjem televizije. Podsvjesno pod utjecajem prisutnosti odraslih, osjećao sam se ponukanim da nastavim. Bio sam svjestan da će, ako se pojave komplikacije, oni pružiti podršku i posjedovati znanje za rješavanje situacije.
Seksualna aktivnost događa se neovisno o željama roditelja ili preferencijama vjerskih vođa u vezi s uključenošću u zajednicu. To je inherentan, ljudski i bitan aspekt života koji će ustrajati. Jedini neprirodni element u ovom kontekstu je naša nevoljkost da se uključimo u otvorene rasprave o tome.
“Bit ću vječno zahvalna što mi je moje početno seksualno iskustvo pružilo smjernice o tome što da radim. Moje jedino žaljenje leži u mojoj nemogućnosti da o tome adekvatno razgovaram nakon toga, što je rezultiralo većim dijelom te izvrsne večeri obavijenom tišinom i tajnovitošću”, prenijela je. Salmi za Today.com, prenosi Zadovoljna.
