Čin skladanja pjesama, posebno osmišljenih za udvaranje ženama, ima veliko značenje u području udvaranja i bračnih ponuda. Žene, koje posjeduju hvalevrijednu razinu pismenosti, aktivno sudjeluju u stvaranju ovih melodijskih izraza. Tuarezi, drevno berbersko pleme koje živi u regiji Sahare, pridržavaju se različitih načela koja znatno odstupaju od konvencionalnih normi na koje ste možda navikli. Djelujući pod kišobranom islama, ovo pleme se pridržava jedinstvenog kodeksa ponašanja.
Precizan broj pojedinaca obuhvaćenih ovim kolektivom ostaje neodređen, a procjene variraju od 100.000 do nevjerojatnih tri milijuna. Sastoji se od različitih plemena, od kojih svako ima svoje jedinstvene običaje i tradiciju, a njihov zajednički jezik služi kao glavni element ujedinjavanja. Poznati kao “Plavi ljudi”, Tuarezi pokazuju sklonost oblačenju odjeće u nijansama plave.
Njihovi vjerski običaji, iako su ukorijenjeni u sunitskom islamu, također su snažno oblikovani drevnim tradicijama koje prethode dolasku islama. Važno je naglasiti da su, za razliku od brojnih muslimanskih zajednica, muškarci ti koji skrivaju svoja lica, a ne žene. Ipak, ovo je samo jedan aspekt njihove posebne kulturne baštine.
Prije sklapanja braka, članovi ovog specifičnog plemena imaju slobodu mijenjati partnere i voditi živote koji odražavaju načela i slobode koje uživaju muškarci. Važno je naglasiti da žene u ovom plemenu ne pokrivaju svoja lica, za razliku od muškaraca koji nose vibrantne tirkizne velove, po kojima pleme ima ime.
Raspitujući se o motivima iza ovog običaja, Henrietta Butler postavila je to pitanje tijekom svoje sesije fotografiranja. Članovi plemena odgovorili su izražavajući divljenje izvanrednim atributima koje posjeduju žene i želju da u potpunosti cijene njihovu ljepotu. U ovom konkretnom društvu ženama je dana privilegija pokretanja brakorazvodnog postupka i zadržavanja vlasništva nad svojom imovinom čak i nakon razvoda braka. Toliko je duboko poštovanje prema matrijarhu da se zet nikada ne bi usudio pojesti obrok u prisutnosti svoje svekrve.
U ovoj posebnoj muslimanskoj naciji postoji kulturološka norma koja smatra sramotnim da muškarac učestvuje u obroku u prisustvu žene koja mu nije u bliskom srodstvu. Osim toga, smatra se vrlo odvažnim podijeliti iskustvo objedovanja s arogantnom osobom. Ove tradicije, koje se podržavaju u ovoj specifičnoj muslimanskoj naciji, većina muslimanskog svijeta bi smatrala neprihvatljivim.
Zapažanje vrijedno pažnje u ovom konkretnom društvu je da su muškarci ti koji skrivaju svoja lica, a ne žene. Obrazloženje iza ovog običaja ostaje tema rasprave među stručnjacima. Neki stručnjaci tvrde da ima praktičnu funkciju, kao što je zaštita očiju od pijeska, dok drugi pretpostavljaju duhovno značenje, sprječavajući zlonamjerne entitete da napuste pojedinca i nasele se u drugom plovilu.
Opseg seksualnog oslobođenja u našoj naciji doista je nevjerojatan. Muškarac ima priliku potajno pristupiti ženinoj rezidenciji, iako kroz nekonvencionalan ulaz. Pod okriljem tame, on se može upustiti u intimne trenutke sa svojom suprugom dok se ostatak kućanstva pretvara da je nesvjestan. Isto tako, žena ima autoritet da odredi broj partnera koje prima u svoje prebivalište i vrijeme tih susreta. Fotograf, koji je marljivo uhvatio bit ove zajednice, naglašava iznimnu važnost diskretnog ponašanja i najvećeg poštovanja.
Slobode koje su date ženama u ovoj zemlji rezultiraju tendencijom ulaska u brak u poodmaklom stadiju života, za razliku od žena u drugim muslimanskim nacijama. Žene u ovoj zemlji obično se odluče udati u dobi od oko 20 godina. Umijeće udvaranja i prosidbe pod velikim je utjecajem pjesama koje su izradili muškarci s namjerom da osvoje ženska srca.
S druge strane, žene, koje su većinom obrazovane, često se uključuju u pisanje poetskih stihova. Čin vjenčanja ne znači oduzimanje njihove neovisnosti. Žena preuzima kontrolu nad prebivalištem, kao i nad svim bićima koja ga nastanjuju. Ovaj posjed simbolizira najveće obilje na ovom mjestu.
Tuarezi vjeruju da životinje utjelovljuju samu bit postojanja. Oni nas održavaju tako što nam daju hranu kroz svoje mlijeko i meso, kao i materijale za odjeću kroz svoju kožu. Bez životinja, sam koncept doma ne bi postojao, jer one igraju vitalnu ulogu u našem preživljavanju i zadovoljavanju naših potreba. Vrijedno je napomenuti da se u našoj zemlji bilježi značajan broj razvoda, što dovodi do brojnih rastanaka.
U takvim je okolnostima prevladavajući obrazac da žene zadrže posjed kuće i preuzmu skrbništvo nad kućnim ljubimcima. Zanimljivo je da su žene obično inicijatori razvoda. Nakon razvoda braka, muškarci se često vraćaju kući svojih roditelja, često sa samo jednom devom u posjedu. Razvod se u ovom narodu ne smatra nesrećom.
Suprotno očekivanjima, ova se prigoda obilježava velikom svečanošću koja simbolizira emancipaciju žena i njihovu sposobnost da se upuste u novu zajednicu. Snaga matrilinearnog običaja postaje očita kroz osebujnu leću kroz koju se ispituje loza predaka, stavljajući najveći naglasak na ženske potomke. Odstupajući od norme, muž je taj koji se seli u ženinu obitelj, odstupajući od konvencionalne prakse da se žena pridruži muževljevoj obitelji.
Fascinantan element ove kulturne prakse uključuje jedinstveni sustav nasljeđivanja, gdje muškarac svoju imovinu daruje djeci svoje sestre, a ne vlastitom biološkom potomstvu. Ova dugogodišnja tradicija temelji se na uvjerenju da su sestrina djeca jače povezana s lozom predaka. Važno je priznati da je sestrino dijete nedvojbeno dio njezine obitelji, dok muškarac ne može sa sigurnošću utvrditi očinstvo vlastitog djeteta.
